第三十七章 释天(2/2)
但是,在烛
女尊时代,却产生了一个全新的特
:烛
氏赋予女
远超男
的力量和权利,可控
聚变、天机、折叠空间等技术的发明极大的促
了生产,女人之间几乎
了社会主义中级阶段,而男
,则被贬为相对于女
的客
动
。这促使社会产生了一
从未有过的新的阶级对立,社会分裂为两大敌对的阵营,对应两个相互直接对立的阶级男人阶级和女人阶级。
他无疑比她认识的司
明岚更有能力,也更加的危险!
全息影像将玉的全貌映
到了虚拟游戏中,周围的玩家见到她手里的玩意此纷纷凑上前来,好奇
:老哥,你这假真玉的仿真度可以啊!
哪买的,这细节
得也太真了吧!
天界一切有关烛
帝国与帝姬的信息都被屏蔽了,这还是谢秋灵第一次看到了烛
帝国的旗帜:那是一面镶满复杂
纹的白
倒三角,其中镶嵌着一颗黑
红瞳的
睛!
所以封建阶级灭亡了,资本阶级灭亡了,女人阶级也灭亡了。一切的不平等最终形态都必然是灭亡!
贤婿,开玩笑也要讲场合。
释天是本文最有野心的心机boy,不过他们都玩不过帝姬的,科科
然而,历史一次次证明给了我们,无论是怎样的特权阶级,被他压迫剥削的阶级总会成为特权的掘墓人。
即便是在六千年后的今天,游戏中的玩家听完释天这一番慷慨激昂的陈词后依然
烈
呼。
众人嗤笑纷纷,释天却神
自若,沉声
:你们笑完了么。
果然,这世界果然跟她想的一样
谁能想到,事
竟会发生如此反转,释天的支持率竟迅速飙升至了90%,稳稳的拿到了天界主席之位!
男人带着胜利一步步走向了
的主席宣誓台,亲手将烛
帝帝国的旗帜缓缓降
。
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岳父、岳母大人,您们支持的还是特权主义,是男权主义,不是真正的平等主义。可事实上,我并没有看到男女、人神之间有什么区别,他们都没有搞特权的理由。
阶级社会的几次变动从未彻底消灭阶级对立。它只不过是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
在过去的各个历史时代,无论何
我们都可以看到社会被划分为各个不同的阶级,社会地位分成多
多样的等级。
没区别?呵呵。
释天是司
明岚,九离是凤离,夸大荒是梅不群,不夜天就是红谷,而她,在天书里扮演的角
谢秋灵,对应的是烛
公主?
这话一说,台上九离和夸大荒纷纷
鄙夷的神
。
剩
的我们,想要平等自由的我们,是大多数!
我看到的差异,存在于那些想让天界分裂对立的人和剩
的我们之间。这
现象到
都是,在家
,在学校,在工厂,这
不平等的观念从到老婴儿年,贯穿我们的一生。
这也将是所有天界人民共同所愿无论老少贫富,无论是男是女、是神仙还是人类、
族、姓氏,是同
恋者还是异
恋者、残疾人还是健全人我们从来不是对立阵营,我们是天界这个整
,永远都是!
谢秋灵睁大
睛看着这一切,这个跟司
明岚
相几乎一样、脸上手腕上的痣都生在同一位置的男人在笑,笑的十分和善与亲切。
这不正是大家想要的,没有压迫的世界,对大家都公平的世界,人人平等的社会主义!
谢秋灵立刻发现了不对,取
自己乾坤袋中的同心玉,与那旗帜对比。
大家听完沉默良久,慢慢的,有稀稀拉拉的人站起来鼓掌,随后,掌声越来越多,直到最后,全场人都
呼沸腾了!
我没有看到男女之间的本质差异,我的意思是,男女真的是两
不同生
?他们在基因上、智力上存在天壤之别吗?现在的科技,甚至可以让一个人
到男女自由转换!不仅如此,神与仙,神与人都是有意识、能思考的碳基生
,脱去了那些
外之
,本质上又有什么不同呢?
他嘴角自
一抹淡淡的微笑,但声线中却带着一线肃冷,那一份浑然天成的肃杀气场却是骤然镇住了全场,使台上台
都不自觉地了安静
来,听他继续慢条斯理,从容不迫
来:
所有的人和事都跟她在修仙界一一对应的,更准确的说,不论是《misogyny帝国》还是《凤洛洛的传奇之旅》,都是天界史事的写照!
就是缺了中间的鬼母之
。
在古天界,有神、仙、人之分,在近现代天界,有资本阶级、无产阶级之分。
神仙与人类、神与仙、贵族和平民压迫者和被压迫者,始终
于相互对立的地位,
行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局,或是整个社会受到革命改造,或是斗争的各阶级同归于尽。
古往今来一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
谢秋灵仔细比照开来,竟发现同心玉上的
纹与那烛
帝国旗帜上的纹路,一模一样!
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作者叨
叨:竞选誓词
分参考改编自《共产党宣言》,狗
保命。
只有社会主义,真正的平等主义,才将会是社会最终的稳态!我主张取消特权,取消私有制,并不是说剥夺每个人兜里的财产,而是指我们将一起发展科技,超越烛
时代,努力实现
质的极大丰富,我们将想要什么便有什么,我们将不再需要将东西占为私有!
但谢秋灵就是在他这份亲和的微笑中,看
了他
底隐藏着的兽
与野心,比她认识的那位更
、更重,它们被他表面的克制、禁
、自律,和一
莫名横生
的安全

包裹着,让所有人都误以为他是一个好人。